中科白癜风口碑怎么样 http://nb.ifeng.com/a/20180331/6472849_0.shtml传统中国社会的分工，有“士农工商”一说。除了读书人，农民其实是最大多数的群体，他们多半自给自足，还有少量围绕农业的手工业，比如铁匠木匠什么的，商人排在最后。
《金瓶梅》里你会发现，在清河县，几乎看不到农民，手工艺人也不多，除了商人西门庆和一些官员和读书人，生活着大量在“士农工商”序列之外的小市民。
他们是些什么样的人呢？他们是靠什么生活的呢？
书里有小买卖人，摇着拨浪鼓的货郎来了，箱子里有新鲜的梅花菊花，还有各色汗巾。跟西门庆好上的来旺媳妇宋蕙莲，手里有了钱，穷人乍阔，开始炫耀式消费。
货郎勉强算小商人吧，清河县还有很多别的行当。
有理发师。上门给西门庆理发的小哥，一次能赚5钱银子。
有画师。李瓶儿死后，西门庆家请画师来画遗像。画师先画出草稿，拿给吴月娘她们看，然后根据甲方的意见修改。一共画了两幅，一个半身的，一个全身的，全用大青大绿，冠袍整齐，再用绸缎裱好。
算命先生也很会做生意。西门庆死后，孟玉楼被李衙内看上，两边的媒婆担心孟玉楼年龄大，就找算命先生帮忙。
当然还少不了娱乐行业的艺人。过节、铺子开张、孩子满月，就连葬礼都少不了唱戏的、敲鼓打锣的。来陪西门庆和李桂姐踢球的艺人，忙乎一下午，能赚一两五钱银子。
在《金瓶梅》里，女性也有更多的谋生机会。比如唱戏给吴月娘她们听的，就是女艺人，包括“女先生”，其中一个还是盲女，会弹琵琶，能唱百十来套流行歌曲，一天也能挣5钱银子。
有专职的媒婆。媒婆们脑子活络，不光是说媒，还随身带着花翠箱子，给女人们带来时髦的头饰，这是另一份收入了。
青楼也生意兴隆。在那个时代，青楼是合法的，不止提供服务，还提供饭局和交际。
《金瓶梅》总共写多个有名有姓的人物，其中绝大多数，都是从事服务业的市井小民。他们肯动脑子，腿脚勤快，每个人都能挣到钱。
《金瓶梅》的环境设定是清河，旁边就是临清码头，一个靠着大运河发展起来的新兴商贸城市。城市提供了更多机会，能够吸纳失地的农民和劳动力。
很多人对城市有误会，以为城市是西门庆这种富人的天堂，其实城市也能为穷人提供机会和庇护。在城市里，每个人不可能像乡村那样自给自足，要靠发达的服务业支撑起日常生活。
而且经济上的富庶，还催生了各种新的消费需求。西门庆他们固然欲望膨胀，但他们的欲望，也会转化成需求，带动消费，解决很多人的就业，养活更多的人。
西门庆的生意越来越大，他雇了很多伙计，打理生药铺、当铺、缎子铺、绒线铺，类似于现在的店长，每人每月2两银子。
西门庆给妻妾们做衣服，一次要三十多件，大裁缝带着十来个小裁缝上门，铺上毡条，拿出剪刀尺子，忙了好几天，工钱是5两银子。
落魄文人，也能在西门庆家里混口饭吃。西门庆当了副提刑之后，需要起草文书、搞公关修辞，便请来温秀才，包吃包住，每月二两银子，连读书人都开始为富人服务。
就这样，《金瓶梅》让这些市井小人物登堂入室，进入了文学的世界。在这之前，他们通常是沉默的大多数，很少被看见。
传统上，这些人往往被看作势利小人，但从我们今天评判服务业的标准来看，他们难道不是同理心强、善于洞察客户的高手吗？
《金瓶梅》写活这些底层的小人物，体现了作者的耐心和慈悲。
“小传统”是真实的民间社会，活着才是最要紧的。
庄子早就讽刺儒家是“明乎礼义而陋于知人心”，说他们只关心高调的礼，却不懂人性的复杂。
《金瓶梅》选择视线下沉，看见普通人、小人物。
当儒家读书人还在感慨人心不古，道德沦丧的时候，《金瓶梅》却看见靠自己的本事挣钱吃饭，一点也不丢人。让所有人都能活下去的，才是人间。这是生命的权利，也是最大的慈悲。
《金瓶梅》的世界，虽然人心浮动，但换个角度看，浮动也意味着自由，意味着一个自在、饱满的民间世界。在这个世界里，每个人都在努力生活，泥沙俱下，却也生机勃勃。
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