好的中医白癜风医院 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/jzpj/四大名著之一的《水浒传》的介绍是这么写的，《忠义水浒传》是以宋江领导的起义为主要题材的中国历史上第一部用白话文写成的章回小说。在水浒传中，武松与武大郎是兄弟，武大郎的意思则是武家的老大。武松勇敢正义，武大郎又矮又丑，潘金莲水性杨花，这些形象已经深深地刻画在了每一个人的心上。只是《水浒传》更像是一个传说，是长久以来各种英雄人物糅合在一起的传奇故事。它毕竟是文学作品，许多人对它的内容提出了质疑，质疑历史真如书上所说吗？武松与武大郎兄弟是真实存在的人物，还是作者创造出来的人物呢？
武松这个人确确实实存在于北宋年间，但是从未上过梁山。武松一开始是在街头卖艺，机缘巧合之下，成为高权手下的都头，后来因为立了功才升为提辖。只是好景不长，他的上司很快就被罢官了。都说一朝天子一朝臣，武松在上司被罢官之后理所当然的被赶出衙门。奸臣蔡京的儿子接任了高权的职位。作为最大的奸臣的儿子，蔡虎可谓是做尽了丧尽天良的事情。武松一方面为了给自己的上司报仇，另一方面则是为了除暴安良，下定决心要除掉蔡虎。终于，武松逮到一个机会，他藏匿在府衙，趁其不备将蔡虎打死，虽然蔡虎已死，可是武松自己也被抓入监牢。在第一佞臣蔡京的眼皮子底下，武松死于狱中的结果是可以预料到的。蔡虎就是经典故事武松打虎里的那头老虎。
武松已经死亡，可是百姓并没有忘记他。蔡虎的死可以说是百姓除去了天下第一大害，为了铭记这位英雄，百姓自发地为武松立墓，后人为其立碑“宋义士武松之墓”。总之，不管是在宋朝这个实实在在地朝代中，还是在《水浒传》这样的艺术作品中，武松都是英雄人物的代表。这也恰恰告诉我们《水浒传》是由传奇故事、传奇人物改编而来，不能当作史册来看待这部作品。可是在《水浒》这样的作品中，武松的兄弟武大郎夫妻却似乎遭受了冤屈，尤其是潘金莲，水性杨花的帽子至今都洗不清了。话说回来，武大郎真的有原型吗？他的原型是谁？他的妻子真的是潘金莲吗？潘金莲真的给武大郎戴了绿帽子吗？
根据史学家的研究，武植很有可能就是武大郎的原型，只是这个武大郎与我们印象里的一点也不一样。其实武松与武大郎也是有缘人，武大郎与武松是老乡，他们两人都出生于河北省清河县，但是武松可算是武大郎的祖宗了，因为武松生活在北宋末年，而武大郎生活在明朝。有一点《水浒传》是写的正确的，武大郎确实家境十分贫寒。此外，两人再无半点相似之处。根据记载，武大郎非但不是矮个子，还是一个身高七尺，面容清秀的书生模样。七尺，用现在的单位来说，武大郎的身高绝对超过了一米八；武大郎更不是卖烧饼的，虽然家境贫寒，可是武大郎却勤奋刻苦，考中进士后便成为一方父母官。武大郎为人十分正直，为官清正廉明，收到邻里四方的爱戴。
俗话说，无风不起浪。武大郎如此优秀又怎么会在历史上留下这么不光彩的形象呢？甚至还被收进了施耐庵的《水浒传》中。说到这里就不得不讲个故事了。当年陈世美赴京赶考后，成绩不错，有幸入朝为官。且陈世美非常好客，这一天胡梦蝶来投靠陈世美，陈世美觉得不妥，所以没有答应，胡梦蝶怀恨在心四处散播流言，抹黑陈世美。最后即使历史上的陈世美与妻子十分恩爱，但在戏剧表演中陈世美只有贪财好利，抛妻弃子的小人形象了。据说陈世美的后人曾经集体反对过这种抹黑自己先祖的戏剧，虽然戏剧少了，但是陈世美在世人心中的形象是很难改变了。
武大郎与陈世美可是同病相怜。陷害抹黑武大郎的是他的好友黄堂，与胡梦蝶的理由相同，都是投靠谋利不成怀恨在心。在黄堂的抹黑行动中还有一个人担当了重要角色——西门庆。历史上的西门庆没有钱，是当地有名的地痞流氓。武大郎的妻子潘金莲是知州家千金小姐，为人非常和善，且知书达理，贤妻之名远播乡里。了解到事实后，施耐庵的后人专门为武大郎夫妇写了道歉诗。武大郎的墓志铭中写到：“然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭毁劫，令良士贤妇饮恨酒泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人。”
不管怎么样，《水浒传》中武大郎与潘金莲的丑闻最终还是影响到了后世武潘两家的交情，否则，施耐庵后人一定不会专程前来向武潘两家道歉。在《水浒传》的熏陶下，武潘两家立誓世代不通婚。只是，在学术圈还存在着另外一种说法，说武植（本文里的武大郎）并不是《水浒》中武大郎的原型，理由是施耐庵死的时候武植还没有中进士，此外，目前还没有发现明朝县令有武姓的证据。当然这也不能证明就真的没有武植这个人，毕竟武植的后人都承认武植为先辈，且我国的文献资料并不完整。
艺术源于生活，《水浒传》虽然是一部艺术作品，可它确确实实是在北宋末年农民起义的事实的基础上改编的。如果武大郎真的存在，并且被冤枉了近千年，那这部作品的评价是不是需要重新撰写呢？武植夫妇与《水浒传》中的截然不同，告诉了我们一个更为重要的道理：艺术作品就应当把它当作艺术作品，而不要把他带入现实。还有，艺术作品在创作的时候也应当遵循“真实性”这一原则，不得凭空捏造、搬弄是非。艺术源于生活，也应当高于生活。
