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江式论书表六 [复制链接]

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魏初,博士清河张揖著《埤仓》《广雅》《古今字诂》,究诸《埤》《广》,缀拾遗漏,增长事类,抑亦于文为益者也。然其《字诂》,方之许篇,古今之体用,或得或失矣。陈留邯郸淳亦与揖同时,博开古艺,特善《仓》《雅》、许氏字指、八体、六书,精究闲理,有名于揖,以书教诸皇子。又建《三字石经》于汉碑之西,其文蔚焕,三体复宣。校之《说文》,篆、隶大同,而古字少异。又有京兆韦诞、河东卫觊二家,并号能篆,当时楼观榜题、宝器之铭,悉是诞书。咸传之子孙,世称其妙。

博士,学官名;清河,今隶属于河北省台市;张揖,字稚让,古汉语训诂学者;究,推究;缀拾,采集连缀;事类,事情的类似性;抑,还是;方,相比;陈留,今隶属河南省开封县;邯郸淳,字子叔;精究,精心研究;蔚焕,华美鲜明;复宣,重新宣扬;校,比较;京兆,西安的古称;韦诞,字仲将;河东,指山西西南部;卫觊,字伯儒。

三国魏初期,清河人张揖博士的著作有《埤仓》《广雅》《古今字诂》。推究《埤仓》《广雅》,采集连缀遗漏的,增加长进事情类别,还是对文字学也有所裨益。然而他的《古今字诂》同许慎的《说文解字》相比,那么古今文字的本体和功用,有得也有失。陈留人邯郸淳也和张揖是同时代人,博学精通古代技艺,尤其擅长《仓颉篇》《尔雅》,以及许慎所训释的文字含意、秦朝的八体、新朝的六书,精心研究其规律,比张揖更为出名。他在宫中教授众多皇帝的儿子。又在汉碑的西面建立《三字石经》,文字华美鲜明,古文、篆、隶三种字体又得以发扬光大。用《说文解字》来加以校对,篆书、隶书大体相同,但古文字稍有些差异。还有京兆人韦诞、河东人卫觊二位大家,并称擅长篆书。当时的台观上的榜题、宝器上的铭文,全是韦诞所写,都传授给后代子孙,世人称赞他的精妙。

江式客观评价张揖的得失,对邯郸淳、韦诞特别欣赏。

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