一部《水浒传》，捧红了武大郎和潘金莲这对不般配组合：“三寸丁谷树皮”的武大郎相貌丑陋、身材矮小并且软弱无能，而潘金莲则是水性杨花的代表，其心思细腻，绵里藏针，巧计害死了武大郎，“大郎，起来喝药了”这句台词更是让人不寒而栗。
近年来，为传统定论翻案成了一种非常时尚的风气，像武大郎和潘金莲这样深入人心的形象自然难以逃过。很多人都好奇，武大郎和潘金莲在历史上是否有真实原型？他们的历史形象和小说形象是一样的吗？
河北省清河县是《水浒传》里武松和武大郎的家乡所在，如今在县城东四公里还真有一个村子，名叫武家那村，里面住着很多武氏族人。在武家那村的绿树红墙掩映之下，有一座古朴的院落，这就是武植祠和武植古墓，当地人都认为，武植就是武大郎的历史原型。
武植，字田岭，是明朝永乐年间清河县武家那村人，他从小父亲就死了，和寡母相依为命，小时候过了一段非常贫困的日子，幸好他聪明好学，喜欢读书，中年时终于考中了进士，当了阳谷县的县令，在当时是七品官，总算是摆脱了穷困潦倒的日子。
武植的妻子姓潘名金莲，是清河县黄金庄村人，和武家那村相隔不过两公里。这黄金庄是个宝地，因为地势高、土壤肥沃，有效避免了水灾的侵袭，所以庄稼丰收、集市繁荣，改名为黄金庄。这潘金莲可不是《水浒传》里那位风流、无情的水性女子，而是一个博览群书的知识女性，她出生名门，是大家闺秀，在武植没有考中进士的困难时期，就一眼看中了这位青年才俊，于是不顾家人反对，毅然嫁给了家境贫寒的武植。
结婚之后，武植和潘金莲举案齐眉，感情深厚，是一对远近闻名的佳人。不过，这一切都因为一个小肚鸡肠的小人的出现而发生了改变。
一天，一个叫黄堂的人来投靠武植，他说自己家里房屋失火了，目前穷困潦倒，希望谋个一官半职。武植想了半天，终于想起来这个人是以前的一个朋友，曾经资助过自己几两白银。
于是武植收留黄堂在家住了三个月，天天好酒好菜招待着，不过黄堂可不满足，他想当官啊，于是总是向武植抱怨。武植是个清官，在阳谷县颇为威望，很受百姓爱戴，他怎么可能为这个人谋求官职呢？
这个黄堂心胸非常狭窄，于是和当地一个恶少西门庆捏造出武大郎和潘金莲的故事，就是为了抹黑武植，把他们一个说成软弱无能的矮子，一个说成水性杨花的荡妇。
估计黄堂在武植家里居住时，对于这一对郎才女貌的夫妇也是嫉妒不已。
黄堂为人不行，但捏造故事的本领可不错，武大郎和潘金莲的故事很快家喻户晓，还被施耐庵写进了水浒传。
年冬天，武家那村的武氏族人挖掘了武植古墓，根据出土的骨殖推算，他生前身高至少一米八，根本不是施耐庵笔下的“三寸丁谷树皮”形象。年，武氏后人把武植古墓修葺一新，并立下碑文：
武公讳植字田岭，童时谓大郎，暮年尊曰四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，系殷武丁裔胄，后徙清河县孔宋庄（现名武家那）定居。公幼年殁父，与母相依，衣食难济。少时聪敏，崇文尚武尤喜诗书。中年举进士，官拜七品，兴利除弊，清廉公明，乡民聚万民伞敬之。然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今修葺墓室，清源正名，告慰武公，以示后人。是为铭记焉。
大意是说，武大郎原型就是武植，夫人潘氏是名门淑媛，本是清廉公明的好官，但是名节却被诋毁，古墓也被损坏，今天特意将古墓修葺一新，“清源正名，告慰武公”。
这件事一时间闹得沸沸扬扬。武家后人甚至找到了施耐庵的后人，时任河北省广宗县文化馆副研究员的施胜辰先生，这位施先生倒是有点水浒好汉的样子，亲笔画了武大郎和潘金莲的画像，悬挂在武植祠里，并在下面题写了配文，算是正式道歉。
武大郎的配诗是：
杜撰水浒施耐庵，武潘无端蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒迄今数百年。累世因缘今终报，正容重塑展人间。武氏祠堂断公案，施姓欠账施姓还。
潘金莲的配文是：
余曾敬绘武潘正传十六幅，端悬于武氏祠壁为其平反冤假错案，一白天下。然九泉武潘不恕吾族先人水浒传中泼污之过，故唆使小鬼得遍姿去，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。
施耐庵后人向武大郎和潘金莲的后人道歉，这件事就像《故事会》里的传奇故事一样，却实实在在的发生了。通过这一番操作，武植祠作为武大郎原型的坟墓收获了不少名气，整件事也赚足了眼球。
可是，如果对历史稍有了解，就会发现这件事经不起认真推敲，甚至是荒诞不经的。
武植是永乐年间的进士，而施耐庵是元末明初的才子，他在洪武4年（年）就去世了，而武植则至少是在32年后才中的进士，怎么可能把武植的事情作为素材放在《水浒传》里呢？另外，据专家考证，从明朝洪武到永乐年间，所有考中进士的名单中，也没有叫武植的。
何况，《水浒传》虽然是施耐庵（一说是罗贯中）所写，但其素材大多来自于流传于民间千百年的传说故事，南宋时就有相关的话本，比如《青面兽》、《武行者》、《石头孙立》等，元代时也有《黑旋风双献功》、《燕青搏鱼》等杂剧，这些都是《水浒传》的创作来源。
所以，硬说《水浒传》取材于明朝永乐年间的真人真事，是根本站不住脚的。
那么，为什么会上演这样一出以历史为名的闹剧呢？
历史有趣君以为，这就是历史圈的碰瓷，通过这种极容易吸引目光的故事，既推翻了深入人心的传说形象，又推广了武植祠这一旅游景点，通过所谓武大郎后人和施耐庵后人的联手操作，最终目的不过是为了谋求商业利益。
有趣儿要说一声：可笑，可叹，可怜——这件事可笑，这些人可叹，施耐庵可怜！
