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首页 » 问答 » 地理 » 闲话金瓶梅之七西门庆的发家之道多娶
TUhjnbcbe - 2024/8/6 0:13:00

各位看官,平淡的草根长篇现实肥皂剧继续输出,吃有温度的瓜,看有深度的戏,讲有态度的事,个人此时此刻的随机观点,不代表正确与否。

本来昨天专家话题写的非常激烈,发表前我自己删去了很多,包括司马南说没有特效药这种说法的观点,虽然现在媒体尺度放宽了很多,我也不能太忘乎所以,毕竟,这是在中国……

14亿人的中国太大了,各种势力,各种民族,各种利益集团交织在一起,异常复杂,任何政策,任何观点都会招致各种非议,这是网络时代的特点。

利益集团之间的利益争斗永远也不会停息,神仙们要打架,今天牛踩死马,明天马踩死牛的,老百姓只能云里雾里眼睁睁看着,一不留神就可能溅一身血。

因此,谨言慎行不失为一种智慧,观棋不语真君子,落子无悔大丈夫,人微言轻的老百姓,也只能冷眼看神仙们大打出手却无能为力,阿弥陀佛……

读书养志,观古知今。我还是泡一壶茶慢慢细品金瓶梅里的百味人生来得舒坦,少些急功近利,或许或活得更加坦然和自在。

主流的金瓶梅一共有三个版本,一个是词话本系统的,二是崇祯本系统里的,我这次用的就是这个版本,俗称崇祯本。第三个版本就是。

金瓶梅2到6回主要描写西门庆和潘金莲勾搭成奸,用了很大篇幅叙述了封建社会中国弱肉强食的社会现状。

矮矬穷的武大竟然娶了貌若天仙的潘金莲,民间说法就是:好白菜让猪给拱了。

结果老老实实本本分分的武大却落得个命丧黄泉,故事简单直白而残酷,里面蕴含的人际关系却极其复杂。

从各个层面去观察里面的人际关系才能真正体会为什么金瓶梅被称为第一奇书。

伪君子道德家们可能会说:西门庆,潘金莲这一对奸夫淫妇不要脸。

市井百姓可能众口不一会说:武大郎走狗屎运了,一朵鲜花插在牛粪上,他凭什么去潘金莲……

崇洋媚外者可能会说:潘金莲追求性自由有错吗?

贪得无厌的资本大鳄们可能会说:武大郎竟然敢娶潘金莲?怀璧其罪,该死,潘金莲本来就该归我。

面对同一件事,不同认知人群自然会有不同的答案,孰是孰非?

我没有能力下结论,只能冷眼看这花花世界。

其实,无论东方西方,弱肉强食,强者为尊才是这个世界真实的底色。

在西方,社会达尔文主义被批得体无完肤,可是,西方实际上依然我行我素的践行丛林法则,所谓自由民主不过是一种流于表面的说辞罢了。

前几天,纽约州开设了第一个大麻吸食馆,那叫一个人满为患,美国的资本大鳄们为了自己的利益早就不顾底层人民的死活了……

天下乌鸦一般黑,资本大鳄们的贪欲是无边的,如果不加以限制的话,他们就会吃人。

看看辉瑞参与了那么多的生物实验室,他们制造病毒,再制造解药,这逻辑特别血腥,令人发指,我们却无能为力……

最近,我们的媒体有一股势力在鼓吹中国打压民企,这属于资本大鳄们的无病呻吟。

如某个去了日本的爸爸,如果不限制他的话,恐怕全中国的钱都要被他和他背后的西方资本掏空掉。

为什么没人指责和限制曹德旺?假如中国有个曹德旺会事啥样?

闲话少叙,书归正传,继续品味里的百味人生。

第七回 薛媒婆说娶孟三儿
  杨姑娘气骂张四舅

诗曰:
  
  我做媒人实自能,全凭两腿走殷勤。
  
  唇枪惯把鳏男配,舌剑能调烈女心。
  
  利市花常头上带,喜筵饼锭袖中撑。
  
  只有一件不堪处,半是成人半败人。

话说西门庆家一个卖翠花的薛嫂儿,提着花箱到处找西门庆找不着。

卖翠花的是一种职业,表面上这种人在大户人家买卖女眷的胭脂首饰等物,暗地里却是干的保媒拉纤贩卖人口勾当。

这日,薛嫂撞见了西门庆的贴身小厮玳安,便问道:大官人在那里?

玳安答:俺爹在药铺里和傅二叔算账。这傅二叔是西门庆生药铺的主管,薛嫂就直接奔生药铺而来,只见西门庆正和傅二叔算账,便朝西门庆招招手。

西门庆一看,就出来和薛嫂来到一个僻静处,西门庆问:什么事?

薛嫂道:我有一门亲事,保证大官人满意,可以顶替你死去三娘的位置。

西门庆:你且说来听听。

薛嫂:这位娘子大官人也知道,就是南门卖布的杨家正房,她手里好多钱啊。

南京拔步床也有两张。四季衣服,插不下手去,也有四五只箱子。

金镯银钏不消说,手里现银子也有上千两。好三梭布也有三二百筒。

南京拔步床放在首位,说明其财富象征意义。据说,南京拔步床在明代一张就价值上千两银子,而当时买一个丫头才几两银子。

按今天的话来说,这位寡妇身价好几亿的概念。

薛嫂:不料,他丈夫外出贩卖布匹死在了他乡,如今她守寡一年多,身边没有子女,只有一个10岁的小叔子。她有个姑妈主张要把她嫁出去,这娘子,不到25岁,长得分流俊俏,百般伶俐,又会手工针线,又会双陆棋子,还弹得一首好月琴,娘子姓孟,保证大官人一见倾心。

西门庆一听:好啊,我们几时上门去看看?

薛嫂眼珠一转:想看她简单,只不过有些事我们还得仔细商量一下。

所谓细节里面有魔鬼,金瓶梅的精彩之处就在于很多细节里面都隐藏着阴谋和罪恶。

薛嫂:这娘子家里能真正做主的只有她姑妈,虽然还有个娘舅张四,可那还隔着一层,不足为虑。她这姑妈也是个寡妇,守寡三四十年了,无儿无女无依靠的。大官人只管去求她,老太太爱财,大官人只要买几匹锦缎再加几两银子,老太太保管就欢天喜地的同意小娘子出嫁了。

这是那个时代的法律程序问题,薛嫂,西门庆,姑妈还有小寡妇,各有各的小算计,最终还是西门庆占了大便宜,当然,薛嫂和姑妈也得到了各自的小算计满意而归。

媒妁殷勤说始终,孟姬爱嫁富家翁。
  
  有缘千里能相会,无缘对面不相逢。

西门庆和薛嫂商量好了各种细节,薛嫂就忙着去说和,西门庆会生药铺继续算账。

这一回丝毫没有提及潘金莲,可见,西门庆并非只会干那种伤天害理的男女之事,他对自己的事业和家族也是非常上心的。

西门庆的正妻也是名门大户,中国传统社会的门当户对裙带关系网可见一斑……

次日,西门庆拿了一匹锦缎,买了四盘点心装成一担,叫随从抬着,西门庆骑着高头大马,薛嫂领着来到姑妈门口。

徐扫先进去对姑妈说:有违财主想和你家大娘子说亲,我说这家只有姑妈说了算,要说亲必须先过姑妈这一关,这不,大官人现已经在门外等候将姑妈了。

老太太一听,吩咐丫鬟泡好茶,一面说:有请。

薛嫂赶紧出来吩咐把礼物抬进去,和西门庆进的屋来,西门庆口口声声叫道:姑妈请受大礼。

两边让了半天,姑妈受了半礼。

老太太:大官人贵姓?

薛嫂接道:他是我们清河县一等一的财主西门大官人,家中钱过北斗,米烂成仓,没个当家的娘子,闻得集中大娘子要嫁人,特来姑妈这里提亲。

老太太:大官人要娶我侄儿媳妇只管来就是了,还备什么礼物?老身受之有愧啊。

西门庆:姑妈在上,没有礼物怎敢上门。

推让了几回,收了礼物,老太太道:老身有些话本不该讲,我侄儿在世是挣下一分家业,不想半路死了,这份家产全落到了媳妇手里,少说也有上千两银子。大官人娶她过去做大做小的我不管,只要给我侄儿念上个好经,我是他亲姑妈,你就给我一个棺材本,也不需要大官人你家出钱。如能这样,我就自作主张把她嫁给你,至于那个娘舅张是老狗,你们不用管他。你娶她国门后,逢节假日放她过来走走我这穷亲戚,也不会就把你给走穷了。

西门庆听了哈哈一笑:你老人家请放宽心,你所说的话小人已经牢牢记住,只要你老人家主张得定,不要说一个棺材本,就是10个我也拿得出来。

说罢,叫小厮献上了六锭三十两雪花银子,西门庆道:这点银子不值什么,姑妈拿去买茶喝,等事成之后,在给你70两银子和两匹锦缎,当做你老人家送终的资本。四时八节只管上门行走。

老太太一看见白花花的银子,立马满脸堆笑:大官人,不是老身小气,自古先小人后君子。

薛嫂搭腔道:你老人家也太多心了,我们西门大官人岂是那样的人,你老人家是不知道,如今这知县知府也和大官人来往亲密,好不威风,你老人家能吃他多少钱?

一席话直吓得老太太屁滚尿流,大家没话找话的又闲聊了一阵,西门庆起身告辞,老太太挽留不住。

薛嫂道:近日见了姑妈,明天我们才好到大娘子家提亲。

老太太连忙道:我家侄儿媳妇不用大官人相了,薛嫂,你就说我说的,不嫁西门大官人还能嫁谁人?老身不知大官人要来,不曾预备酒菜,请大官人休怪。

老太太拄着拐怂了两步,被西门庆拦住,出得门来,薛嫂扶西门庆上马道:我的主张如何?你老人家先回去,我和老太太还有几句话要交代,明天需早些去大娘子家。

西门庆便拿出一两银子给薛嫂做辛苦费,薛嫂回来和老太太说话喝酒,直到天黑才回家去了……

每每读到这些市井里的精明算计我都经不住拍案叫绝,什么叫经典?这就叫经典。

它把各个阶层各个认知层面的精心计算描述得清清楚楚,让人知其然知其所以然,从而加深对中国文化的深层了解。

欲知后事如何,下文分解。

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