《水浒传》作为中国四大名著之一，主要描写了北宋末年以宋江为首的一百零八人在梁山泊聚义的故事。这部著作塑造了许多英雄好汉的形象，人物饱满，各有特色，随着影视剧的热播，也被大家一一所熟知。
《水浒传》中共有一百零八位好汉，书中记载是天上星宿下凡，其中天罡星36员，地煞星七十二座，说道人气最高的好汉，可能有很多人喜欢鲁智深的正气浩荡，很多人喜欢李逵的鲁莽质朴，也有很多人喜欢吴用的谋略才智，但不管怎么排名，天伤星武松绝对榜上有名，那么武松是如何做到被大多数人都喜欢称赞的呢？
咱们先来看看武松的战绩，走蜈蚣岭，战飞云浦，景阳岗打死吊睛白额大虎；狮子楼斗杀西门庆，快活林醉打蒋门神，杀张都监、张团练、张夫人，也杀潘金莲，杀玉兰，杀！杀尽天下该杀的人！仗两口明晃晃戒刀，誓讨回人世间天理公道，被称为梁山伯第一条好汉，行者武松是也！
不得不说武松的形象是丰富而复杂的，一直以来作为英雄形象被家喻户晓。尤其是他的性格也是人们经常谈论的话题之一，无论是几种性格和谐统一，还是对立冲突，都不同成程度的糅合在高大完美而带有人间烟火气的武松身上，充分展现了其男性魅力。
为什么说武松有人间烟火气呢，在《水浒传》中作者塑造的主要英雄人物几乎不近女色，如李逵、鲁智深、宋江、杨雄等人，可是在武松的描写中始终都有美女陪衬，有江湖女子孙二娘，快活林中蒋门神之妾，张都督的养女玉兰，当然还有他的亲嫂嫂潘金莲。
武松面对潘金莲的种种引诱，都不为之所动，最后无奈之下搬离了潘金莲的家。可以看出武松坚持着自己的道德底线，没有背叛自己的亲哥哥，做出为人所不耻的下流之事。面对兄嫂武松止乎于理，表现出了他堂堂正正的一面。可是他对孙二娘、蒋门神之妾的行为，又表现出了他性格的另一面风流倜傥。《水浒传》中写道武松对孙二娘时这样写道：“就势抱住那妇人，把两只手一拘拘将拢来，当胸前搂住，却把两只腿望那妇人下半截之一挟，压在妇人身上。并且孙二娘每笑一声，都会引出武松的风流话语，对蒋门神之妾也有百般调戏。
虽然我们常常习惯以道德标准来衡量一个人的是是非非，要用这套东西来约束武松，那可就是兔子枕着鸟枪睡——自找不自在了。武松是谁？岂会受这个干扰？武松自有武松的处事原则，潘金莲是嫂嫂，长兄如父，武松是尊敬武大，孙二娘则是黑店老板，要害武松，被武松使些手段降服。至于调戏蒋门神之妾，那更是猫抓老鼠——顺理成章的事了，本来就是去找事的，还可能止乎于礼啊？这些描写更是在武松堂堂正气的性格上增添了风流倜傥的一面，恰到好处，更是凸显了其人性化的一面。
宋代社会社会极其黑暗，很少有天理和公平。武松可以说是在那个不公平的黑暗世界里用自己的性命做了最大胆的抗争。当武松明白县官收了银两而不办案的时候，武松就亲自寻找证据找来邻居王婆等人，并写下供词，亲自杀掉潘金莲与西门庆，实现了“杀人者偿命”的天理与公平，杀完人之后，武松也不跑，有理有据的阐述了事实，然后平静的等待牢狱之灾，他不能跑吗？武松若要逃，当时清河县谁能拦得住？正因为他当时的身份还是衙门都头，而且报仇也是光明正大报仇，其目的也是为武大雪耻伸冤，这就是做人的原则。
当孙二娘要杀掉押解武松的两位公人时，武松又恳求道：“这两个公人，一路上服侍我来，我若害了他天理也不容我,”可见武松不仅公平正义，更能照顾到身边人的感受。第一次打蒋门神时，也并没有将蒋门神置于死地，只是夺回了蒋门神抢去的酒店而已。这说明在打人杀人的时候是极有分寸的，什么人必须得死，什么人不该杀，也是其原则和人格魅力的表现。
在大多数读者的眼中，武松是一个杀人不眨眼的穷凶极恶之人。可是很少有人去思考他为何而杀人。比如说醉打蒋门神这件事上，虽是与兄弟施恩报仇，并没有想要去把蒋门神置于死地，只是跟他“约法三章”，要他退出快活林酒店。可是蒋门神内心早已打好报复的算盘，于是勾结张都督为武松设下了陷阱，一步步地把武松引入圈套中。武松以为张都督是真的赏识他，于是对他也是忠心耿耿。在“捉贼”闹剧后，武松才发觉了他们的奸计，原来自己得到张都督的赏识只是一个骗局而已，这时他内心就充满了恨气，一定要杀完他全家，才能解心头之恨，于是就出现了“血溅鸳鸯楼”这悲惨的事件，共杀死十多口人，武松只有在这绝望无奈怒气冲天的时候，才会拿起自己的屠刀，杀尽邪恶之人，解一己之恨，这是他快意恩仇的一面。
武松的身上既有英雄式的崇高正义，对兄弟朋友的忠心，和对敌人的勇狠一面，又有着世俗常人的风流倜傥，正直善良的高品质，这样的武松，试问谁能不爱呢？