“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，是谓“寻根”；“草木祖根，山祖昆仑，江河祖海”，是谓“问祖”。寻根问祖不在祁福于祖先，而在明白我们自身：我们与祖先血脉相连，祖先曾经的苦难与辉煌，一定会通过这血脉，流传到我们现在。
据《清河县志》（版）载，清河居民多为明初山西、山东移民后裔，其中以山西洪洞移民后裔居多。所以很多清河人都以洪洞移民后裔自居。甚至我油坊王氏乃山东移民后裔，由于家谱在二十世纪六十年代文革时期被焚毁等原因，也有人误认先祖为山西洪洞移民。此谬误也。时值盛世，正是修志续谱之时，为正视听，去谬误，特引志据典对吾王氏家谱进行一番研究、考证，撰成此文，以飨族人。
据《王氏家谱》（清乾隆七年，公元年编纂）原载，吾始迁祖王公，讳守中（字号失传），原籍山东青州府寿光县大王庄。明洪武初，守中公自原籍迁居广平府清河县油坊集，繁衍生息，延绵至今。
对此记载，因无其它佐证，有三点值得商榷和研讨：一是迁移时间“洪武初”确否？应该是哪一年？二是迁居地“油坊集”确否？有无变迁？三是为何千里迢迢移居清河？有何时代背景？
笔者查阅了北王庄王春祥（守中公十九世孙）所藏清乾隆年间创修的《王氏家谱》和孙双阜村王勇军（守中公二十世孙）所藏清同治六年（年）重订的《王氏家乘》（八世祖茂胤公世系），参阅了同一时期大王庄另一王姓移民后裔年创修的其《王氏家谱》（北王庄王忠瑞所藏该族王充德、王明德世系家谱），听取了有关吾王氏自大王庄迁清的部分口碑资料，结合版《清河县志》相应记载，作出如下考证：
据史料记载，早在宋、元时清河一带即连年战争，人口大量迁徙死亡。明洪武六年（年）创编清河县赋役黄册时，县治6里，人口只有户。建文年间，惠帝朱允炆与燕王朱棣开始了长达三年的“靖难之役”，双方沿清河、临清驿道展开拉锯战。年燕兵攻占广平府，年占领应天府（南京）后，朱棣即皇帝位，改建文四年为洪武三十五年，定次年为永乐元年。此役过后，直隶（河北）一带田园荒芜、地旷人稀，清河沦为人口最少时期。
当此时，守中公携孺人孟氏等家人，从（山东）青州府寿光县大王庄迁居直隶广平府清河县。他首先来到清河当时较大村庄谢炉集，但未能分到田地。此时巧遇寿光大王庄同乡王充德、王明德亦迁居清河，言称其所居之村在县城东南三十五里，卫运河西岸，原三姓土民均遭战乱而绝。并邀守中公与王氏兄弟共同定居该村，因无他姓居民，遂定村名仍为王家庄。王氏兄弟让田地三顷，归守中公耕耘；孟氏孺人拔金簪子一枚回赠王氏兄弟。是以守中公乃吾王氏之迁清始祖也，时乃明建文四年（即洪武三十五年，公元年）。
明永乐二年（年）9月，第一批山西移民迁居清河。永乐十五年（年）5月，山西平阳、洪洞、大同等府州县第二批移民迁居清河。因此，吾王氏先祖是洪武年间迁居清河的山东移民之一，比山西移民早2-15年。后来，五世祖王景山公在王家庄村南、运河西岸驿道旁开设油坊，榨油为业。再后李姓、宋姓迁此定居，发展成村，油坊遂成村名。明朝中期后，随着卫运河航运的发展，油坊因其水陆要道，商贾云集而称为油坊集，王家庄亦改名为北王庄。明朝通过几次移民，休养生息，嘉靖元年（年）时，清河增加到户，人。自守中公迁清后，吾王氏一传二，二传三，久而久之，人丁渐繁，门户渐众，所居区域逐渐由北王庄一村而扩展到油坊、新街、戴家屯、双阜、柳庄、劝礼、唐口、孝义屯、大许庄、沧州穆官屯、夏津双庙、北口、杨庄等村庄。
综上所述，先祖于明朝建文四年（即洪武三十五年，公元年）迁居清河。时间不会是洪武初，因为原王家庄在靖难之役中居民全绝。迁居地不是油坊集而是王家庄（今北王庄）。油坊集在明中期才有。清乾隆年间创修家谱时，因王氏后裔不再局限于北王庄，而是散居油坊集，甚至油坊集之外，且油坊集声名远隆于北王庄，故有迁居油坊集之说。
岁月交替，世代相传，清朝中期油坊集改称为油坊镇，成为清河商埠重镇。民国之后更有“清河的小上海”之美誉。到了二十一世纪的今天，油坊愈加今非昔比，比历史上任何时期都要辉煌壮丽。而为油坊的发展含辛茹苦、默默耕耘，做出巨大贡献的吾王氏宗族，也已发展为清河巨族矣！自始祖守中公迁居于此，迄今垂六百多年，传二十余世。如今健在者，长曰十六世，幼曰二十三、二十四世，岂不可喜可贺焉！唯一遗憾，是至今没有去原寿光大王庄祖源地寻根问祖，而致家谱不可再溯。吾思终有机缘圆此寻根之梦也！
阅吾《王氏家谱》，观吾王氏之历程，愿吾王氏族人枝繁叶茂，代有名人，为国家多做贡献，做家庭有用人材。
当今人类社会已进入信息时代，封建社会的家族观念已不复存在。但是，回顾先辈们创立的丰功伟绩，激励吾辈，教育子孙后代，弘扬王氏家族勤劳致富的创业精神和勇于献身的爱国主义精神，继承其尊师重教的优秀文化传统，仍然具有重要的现实意义和深远的历史意义。
原标题：《油坊王氏先祖迁清考》