感恩十方三世一切诸佛菩萨慈悲，感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位义工菩萨慈悲，感恩所有到来的同修们慈悲。阿弥陀佛，大家好！
法会因缘具足，法缘殊胜。我能够来到北方，弘扬佛法，弘法以善，这就是我的意愿。我的愿望就是成全所有十方信众，带给大家平安健康。我从来不攀缘、化缘，给人家要任何东西，更不会要求任何人做不愿意做的事，我只是希望能有良好的平台去弘法。我的方法也愿望成全全世界的和平繁荣富强，中国和谐富强，社会每个家庭都健康，每个人都平安，无障碍，无痛苦，无有恶报。这就是我的愿望。我们今天来学习“学佛的初心，修行的初心”。
我们佛教经常讲：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”那么，我们的生活状况就是过去一切因的果报，而我们现前身、口、意的造作，必然为未来种果报，绝不会有丝毫的差错。《华严经》里面讲：“不忘初心，方得始终。”意思是说，一个学佛修行者，在修行过程中，只有不忘最初的发心，才能修持恒心，坚持不懈，善始善终。
对学佛人来说，在最初学佛，开始都会勇猛精进，学修并重。但是随着时间的推移，有的人受不了修佛学佛的苦，最初的圆满精进向上的心，变成了懈怠放逸。有一种说法：“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在西天。”越修越远了。
打个比方，两个人非常渴去喝水，一个用黄金的杯，一个用木头的杯。前者觉得自己富贵，后者觉得自己很贫贱。前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼。他们都忘记了，他们需要的是水，而不是盛水的杯子。学佛生活也是如此，快乐源于知足，烦恼生在欲望。活的是否快乐幸福，就看你的心态，而不是你的虚荣和不必要的障碍。
无论何时，不忘初心，发心如初，成佛有余。由于初心是学佛生命存在意义和根据，离开了初心，就像空壳的人一样。在这世界上，无论遇到什么困难，做什么，也不论走出有多远，都不要忘记当初的路。因为我们必须回归生命的本性。领悟到一切法就是自心，成就慧身，不由他悟。所以一念初心很重要。
正知、正念、正觉就是初心。它无始无终，永恒存在。生活，原来没有烦恼，当欲望之火来了，烦恼也就来了，存在你的心里面。生活，原本没有痛苦，当开始计较得失贪求更多了，痛苦就缠身了。学佛就是学会做个明白的人，就能心安理得地活着！不要在一帆风顺的时候，装成修行人，不要装模作样。也不要在遇到挫折的时候，变回一个普通人。
年复一年，你看破了多少？日复一日，你放下多少？想得到的，你得到了多少？精打细算，又失去了多少？求而不得，你烦恼多少？斤斤计较，你结怨了多少？贪心不灭，你造恶多少？人生在世，你享受了多少？临命终时，你能带走多少？对这些，我们要认真领悟，开口一笑面世。开口一笑是弥勒佛给我们的表法。
选择善良，不是软弱，是因为明白，因果不空，善恶终有报。选择宽容，因为明白，宽容别人，那就是宽容自己。选择遇事不争，因为明白，有些东西是争不来的，而有些不争也会来的。
以平常的心接受一切，以宽阔的心，包容对不起我们的人。以不变的心，坚持正确的理念。以良好的心智，帮助需要帮助的人。以放下的心，面对难舍的事情。以美好的心，欣赏庄严的自我。以真诚的心，对待每一个人。以感恩的心，感恩拥有的一切。
修行三个字：身、口、意。看好自己的身，理解他人，少犯与不犯律仪；管住自己的嘴，少说人间是非长短；守好自己的心，少一些无谓的幻想。身不妄动，口不妄语，心不妄念。
做每一件事情，都要从心，从发心开始。学佛要领悟，在于如何用心。所谓修行，固然是行为的修正，关键还是善用其心。所以修行的方法归根结底是用以帮助我们调整心的修行。
我们每个人都有着无始以来习性，我们一向