我国古代六大贵族之首就是汝南周家
一、周姓姓氏源流周（Zhōu）
姓源出有四：
1、出自姬姓，为黄帝之后裔，以地名为氏。据《史记·三代世表》、《周本纪》等所载，周姓最早出现于远古黄帝时，有个将军名叫周昌，至商代有个太史叫周任，以食采于周地得姓，他们的后代都以周为氏。
2、出自帝喾高辛氏之后，以国名为氏。据《元和姓篡》称：“帝喾生后稷，至太王，邑于周，文王以周为氏。”太王之孙周文王时，迁于丰邑（今陕西省西安沣水西岸），作为国都，在位50年。到其子武王时，终于灭了商朝，建立周朝，历八百余载，皆作周氏。
公元前年，周朝被秦国所灭，其中部分周氏子孙及周朝遗民以周为氏：一支是周平王时，少子姬烈受封于汝南，时人呼之“周家”，其后遂改为周氏；一支出自周赧王之后。
据史料记载，秦灭掉东周后，把周赧王废为庶人，迁到惮孤（今河南省临汝县西北），时称赧王为周家，其后称为周氏；还有一支出自周公旦之后。周公旦，周武王之弟，为周朝的建立和巩固立下了汗马功劳，他去世后，史称周公，其后代也以周为姓。周公的裔孙黑肩之后，世为周朝卿士，其后以国为氏。
3、他氏改姓或他族改姓为周。
（1）辛威之后周瑶，北周大将，初姓普屯，后因感北周王朝之恩，改为周氏。
（2）唐玄宗时，有姬氏因避帝名讳，故而改周氏。
（3）元朝时，有一位苏卓周的名人，改姓为周，并以“武功”为郡号。
（4）北魏献帝次兄为普氏，后亦改为周氏。同时，有普乃氏、普屯氏、普周均被改为姓周。南北朝时，代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后，改汉字单姓周氏。
4、被赐姓为周。唐末有个叫成枘的，后梁时被赐姓周氏。
《说文解字》:“周，象形。密也。从用、从口。”最早的“周”字出现在殷墟以及周原出土的卜辞中。
关于甲骨文、金文中“周”的解释，张日舁考证曰:“口像四周世界，其中阡陌纵横，像田中所植，田言种植之地，圄则指四周四至，两者所指不同，而取谊则近，故《成周戈》，周字直作田。”
也就是说，最早的“周”字是指界限发明的农田，田里种满了庄稼。这种田间阡陌纵横的农田，中国自古就是一个农业国家，人们在很早的时候就知道种植各种作物。
（周，小篆）
早期周人活动中心的周原地带，都是属于平原地带。由于纵横交错的农田里种植有密密麻麻的作物，所以“周”字就被训诂为“密”，“周密”的意思。
由于在书写“周”时加上“口”，后来人们对“周”的解释就增加了另外的意思，表示国家政令之所出。甲骨文、金文中，“周”已经是作为一个方国出现在卜辞与青铜器上，而不再是一片农田。这与周朝先人的农业生产与迁徙活动有关。
据当代周姓的人口已达万，为全国第九大姓，大约占全国人口的2.02%。从明朝至今年中周姓人口由万激增到近多万，增长了近12倍。
明朝的平均人口接近万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。周姓人口的增加速度略低于全国人口的增加速度，在这年中周姓人口的增加率是呈“ㄏ”形态势。
在全国的分布目前主要集中于四川、湖南、湖北、江苏四省，大约占周姓总人口的46%；其次分布于山东、浙江、安徽、江西、河南、广东和贵州，这七省的周姓又集中了33%。四川居住了周姓总人口的15.3%，为周姓第一大省，占省总人口的3.4%。全国形成了沿长江的高比率周姓区域。
郡望
据有关史料记载，周姓著名的郡望有19个。
汝南郡:汉时置郡。此支周氏为周平王小儿子姬烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈第十八代裔孙周邕。
沛国郡:汉高帝将泗水郡改为沛郡，东汉时改为沛国。治所相县，在今安徽省濉溪县。此支周氏，其开基始祖为汉代汾阴候周昌。
陈留郡:秦始皇置陈留县，汉代改置陈留郡，在今天河南省开封地区。此支周氏为汉代周仁之后，其开基始祖为晋代的周震。
浔阳郡:西晋永兴元年置浔阳郡，治所在今江西省浔阳。唐时，改九江郡为江洲，天宝元年(年)改为河阳郡。至乾元元年(年)，复为江洲。
临川郡:三国时吴国置。在今天江西省南城县及抚州市一带。
庐江郡:秦代的九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，在今天安徽省长江以北庐江一带。
泰山郡:西汉置，治所在今天山东省泰安县东南。
淮南郡:汉高帝时置郡，治所在寿春县(今安徽寿县)。
永安郡:治所在新城县(今河南省光山县西)。
河间郡:汉高帝置郡。治所在乐成县(今河北献县东南)。
临汝郡:治所在梁县(今河南省临汝)。
华阴郡:唐天宝元年(年)改华州置华阴郡，治所在郑县(今陕西省华县)。
河东郡:秦初置。治所在安邑(今山西省黄河以东、夏县一带)。
清河郡:汉高帝置。治所在清阳(今河北省清河至山东省临清一带)。
江陵郡:汉代设置江陵县，为南郡治所。南朝齐改置江陵郡，治所在江陵(今湖北省江陵及川东一带)。
长安邵:唐置，治所在今陕西省西安市西北一带。
河南郡:汉高帝置。治所在今天河南省洛阳市东北一带。
昭州郡:治所在今广西平乐西。
武功郡:战国时期孝公置。治所在今陕西眉县以东。
堂号
是一个宗祠、宗族的徽号和别称，是一个姓氏的特殊标识，它能显示姓氏发源的地缘关系。在家谱中，堂号具有联系姓氏与宗族关系的意义，也是后代寻根问祖的重要线索。
(1)提起周氏堂号，人们一般会报上两个，细柳堂和爱莲堂，这是周氏最荣耀的一文一武。军容推细柳，理学尚濂溪。
《细柳堂》：汉文帝六年冬，匈奴6万兵马犯汉。文帝令周亚夫驻兵细柳[今陕西咸阳西南]。几日后，文帝御驾亲往劳军。走近军营，只见甲兵森严，个个持刀执戟，张弓挟箭，如临大敌。
当令门岗传报，营兵却直挺挺地站着，一丝不动，并喝令车驾停住，说：“军中闻将令，不闻天子令！"文帝亲自来到营门，又被哨兵拦住，文帝只好交出天子的符节，让哨兵进帐回报。亚夫验了证件，才下令开门放入车驾。一面嘱咐："营内不准跑马。"车驾和随从骑兵只好按辔徐行。
进入营门，亚夫才不慌不忙地出帐迎接，文帝慰问后，一出营门，兵士仍关上营门，严整如故。文帝回头看了看，高兴地说："这才是真将军呀！象亚夫这样的将军，和他练的兵，才使敌人无缝可钻呀！"
《爱莲堂》：北宋哲学家周敦颐，一生清正廉洁，一生最爱莲花。曾作《爱莲说》，通篇百余字：“水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”他把莲花比成君子，推崇莲花"出淤泥而不染，濯清涟而不妖"的品格。
此外，周姓的主要堂号还有：“汝南堂”、“庐江堂”、“浔阳堂”、“临川堂”、“陈留堂”、“沛国堂”、“泰山堂”、“河南堂”、“笃祜堂”、“武功堂”、“世德堂”、“亦政堂”、“诵芬堂”、“清白堂”、“继述堂”、“世善堂”、“忠厚堂”等。
周氏威武！
周氏霸气！
为我们周家点赞！
周家人转起来！
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