清河县油坊镇王氏的始迁祖讳守中，其于明朝洪武三十五年由山东青州府寿光县大王庄迁至。王守中来清后首先落户于谢炉集，旋迁今油坊镇北王庄。守中公在山东寿光时即为名门之后，族中名人众多，其祖曾任潍州刺史，相传其妻孟氏为儒家先圣孟子的后裔。守中公携妻孟氏来清后，男主外，女主内，秉承先祖“诗书礼仪传家，忠孝节义继世”的良好家风，勤奋创业，奋发图强，很快成为清河东部的小康之家。尤其孟氏特别注重对后世子弟的教育培养。王氏家族因世代有良好家风传承，所以自明至今六百余年出了很多文化名人、名仕，成为清河明、清及今的名门望族，有“寿光世胄”之美誉。油坊王氏跟清河教育亦有深厚的历史渊源。
据《清河县志》、《清河教育志》和《王氏家谱》记载：王氏六世祖希儒王公嘉靖甲子年（明嘉靖四十三年，公元年）邑学宫圮，即输资以助。也就是说在明朝的嘉靖四十三年，清河县学的房屋倒塌，王希儒慷慨地拿出银钱帮助维修，使学舍正常使用。
“王学词，庠生，油坊集人。性孝友，好施予。万历己酉岁（万历三十七年，年），大歉，仓廪空虚，无粟可赈饥。词捐谷赈饥，官偿不受。天启甲子（天启四年，年），学宫颓圮，邑令谋修未果。慨出囊金助葺，不日告成。”此记是说：明朝万历己酉年间，庄稼受灾严重，收成很少。县粮仓空虚，没有存粮，拿不出粮米赈饥灾民。王学词慷慨的捐出家中谷米帮助官府进行赈饥。来年丰收后，官府偿还其谷米时，没有接受；天启甲子年间，县学年久失修，坍塌倾倒严重，县令计划进行维修，因为银钱紧张，没有修成。王学词慷慨解囊相助，没多久即把县学房屋维修完毕。这就是清河《康熙县志》所载油坊王氏七世祖（王公讳学词，号诚所）无偿赈饥灾民，慷慨捐资维修县学的事迹。
据《清河教育志》、《王氏家谱》记载：油坊王氏十一世祖王公讳业新，字日章（清康熙十九年八月初二生，卒于乾隆二十一年二月初二，公元-年），邑庠文生。邑旧无义学，公创始捐立，延请设帐，训迪多士，入藩考不可盛记。举人杨弘业、安静斋、武升平等皆出门下，储凤桃李可以观矣。这段文字说明，清河以前没有义学，油坊王氏的十一世祖王业新，倡议地方乡绅商贾及县民捐资筹建了清河县第一所义学，并聘请当时名师为学生授课，培养出很多人才。
那何为“义学”？清河县义学的详细情况又是怎样的呢？
义学是不收学费的学塾，又名义塾。其以募捐或宗族公款，招收贫寒子弟课读，这类义塾一般由地方官吏乡绅倡议捐资修建。清河县第一家义学即是乡绅王业新倡捐，富户集资创办而来（其事载于乾隆元年清邑知县金世昌所撰“信成义学碑记”）。
清河县义学始名“信成义学”，该义学建于乾隆元年（年），校址位于清河县城内西街路南（今城关中学位置），主要培养清邑贫寒之家的子弟，为府试和院试输送人才，对学生不收学费。乾隆年间的中叶，县府在“信成义学”的基础上，因旧起废，又扩建为县一级的官办书院，即“信成书院”。据《清河县志》和《清河教育志》记载：“官府拨给信成书院学田亩，基金五千缗，保证经费”。王业新为“信成书院”第一任山长（注：《清河教育志》记载的信成书院第一任山长为王新业，存在笔误，实为王业新）。
道光十八年（年），知县曹笏重修“信成书院”时，将书院名称更名为“经正书院”。曹知县每月初三都亲自出题、主考、阅卷、评定甲乙，使“经正书院”文风大振，影响颇深，名扬直隶南部各县。
随着科举制度的瓦解，书院也随之衰废。光绪二十七年（年），清廷下令各地所有书院，在省城的改为“大学”，各府书院改为“中学”，各县书院改为“小学”。因此，清河“经正书院”于光绪三十年（年）春改为“清河县高等小学堂”；民国二年（年），清河县公立高等小学堂又更名为“清河县立高等小学校”；民国十四年（年）改名为“清河县立完全小学校，民国二十六年（年）“七七事变”后学校停办。该校是我县培养人才的摇篮，近代走出了如刘铁之、宁心力等革命先烈。
《清河教育志》和油坊《王氏家谱》记载：十七世王公讳英芳，字式芬（-年）。王英芳和本镇王洞廷于光绪二十七年（年）创办初级小学有功，英芳公被钦加五品衔，赏戴蓝翎。也就是说王氏十七世祖王英芳又是油坊镇初级小学的主要创办者。
十八世王公讳寿椿，字乔龄，政法专门学校毕业，法学士（-年）。民国十八年（年）清河县成立县公立油坊镇第二完全小学，王寿椿历任校长。
综上所述，油坊镇王氏自明至民国出了很多跟清河教育相关的文化名人，这跟王氏族人世代所受的良好祖承密切相关，息息相连。亦说明一个家族发展的兴衰，其内因离不开良好的家风家训，离不开良好的家庭文化熏陶和教育。
原标题：《话说油坊王氏和清河教育》