引言—名字由来
金明昌五年(年)于今县东置故城镇。元初置故城县，属景州。县治所置于漳南故城，故名故城县。
故城县今隶属于河北省衡水市。
大运河水系图
大运河流经故城县东部边界。
庆林寺塔
庆林寺塔位于河北省故城县郑家口西南的饶阳店村东。塔原属庆林寺古建筑群的一部分，因年代久远，现其他建筑已荡然无存，惟有宝塔独立，亦称饶阳店塔。据饶阳店关帝庙的碑文记载：北宋初年，有饶、杨两姓在此开店，故名饶杨店。在塔的内壁上，有许多游人题的诗词。
早期出的《武城县志》和《故城县志》，都把庆林寺塔说成是唐代建筑。直到年，中国科学院的张驭寰教授，对庆林寺塔进行了实地考察后，根据该塔的建筑风格和特点，确定为北宋初期所建。新中国成立后，曾于年和于年，两次进行修缮，该塔至今保存完好。
庆林寺塔为九级八面，正面向南，东西南北四面各辟一拱状门。塔是用青砖砌成，下为塔座，塔身高六层，为楼阁式砖塔，总高35.67米，建筑面积.2平方米。其造型挺拔秀美，砌筑精巧，每层之间砌有双层塔檐。塔为纯砖结构，塔身、心柱、内廊、梯级、腰檐等均为砖砌而成。
冀南四二九烈士陵园
冀南“四.二九”烈士陵园，位于衡水市故城县县城南30公里处的建国镇霍庄村，陵园始建于年10月，由山东人民政府拨款，武城县人民政府主办，在原祖杨公社霍庄村修建了冀南“四二九”烈士陵园，当时隶属山东省。年行政区划后，归河北省故城县管理，年11月—年4月由省政府、衡水地区行署、故城县人民政府主持重修。
年4月29日，侵华日军驻华北方面军司令官冈村宁次亲临德州，指挥3万多日伪军对冀南抗日根据地进行了空前规模的大扫荡，制造了骇人听闻的“四·二九”铁壁合围大惨案。
挑水坝
故城县依河而居，因河而兴，大运河是衡水故城人的母亲河。在漫长的岁月和长期的治水过程中，故城人民的智慧逐渐显现，其中“龙尾埽”、挑水坝就是治水的结晶。
从清光绪23年（年）到年，官方在运河左岸河堤薄弱处的六处险工陆续修建挑水坝。挑水坝的“挑”字很形象，坝体从大堤伸向河道数米长，恰巧对应洪水过境时的冲击点。让世人惊叹的是，六座挑水坝因所处地理位置、水流状况不同而形状各异。
非遗文化—甘陵春酒酿造技艺
甘陵春酒酿造工艺源于清乾隆年间的“德聚源”烧锅作坊。作坊位于郑家口镇运河西岸竹竿巷北侧，“德聚源”门店在二道街，已有近年的历史。
故城县郑口镇滨临京杭大运河，自古为名镇。据，《故城县志》载“郑家口镇滨临卫河，为南北水陆要冲，居民稠密，贾肆繁多，此镇有营有汛，为大都会。”清光绪版《武城县乡土志略》载，“郑口镇与直隶故城县交界，南通汴省，北达天津，为直省由卫河入武境第一码头。商贾云集，行旅络绎，地方亦极繁富，诚为一大市镇。”其繁华富庶对酿酒业的发展起着巨大的促进作用。“德聚源”烧锅作坊经过几代人甚至几十代人的潜心钻研，形成自己独特的风格。它以窖香浓郁、绵软柔和、落口爽净、余味悠长随运河而声名远扬。
民俗文化—漳卫南运河船工号子
京杭大运河作为南北交通的大动脉，对于中国的经济文化发展起到过巨大的历史作用，其中的漳卫南运河段自清河县进入故城，纵贯全境，蜿蜒91.5公里。自元、明、清乃至建国之初，故城县的郑口镇、故城镇（旧故城县城）、建国镇一直是商品集散码头。运河中舳舻相继帆樯如林，受此影响，为船队服务的季节性的篙工、纤夫及搬运工均来自沿河各村庄。
为了便于协作，提高劳动效率，增加生活情趣，在集体劳动中逐渐形成了运河船夫号子。它的音乐节奏与劳动的节奏相应相和，具有鲜明的律动性。经过上千年的演变，南运河船工号子即是劳动号子，又具有其独立的艺术形态，脱离了原始号子简陋的外形。
地方特产—龙凤贡面
龙凤贡面是故城县特产,主要产地在故城镇.龙凤贡面也称龙须凤尾贡面,因面条匀净细长,状似龙须,并曾作为宫廷贡品而得名。传说一：故城龙凤贡面分圆条和扁条形两种，圆条细而长，中间有孔，称“龙须面”；扁条平而直，薄如纸，称“凤尾面”。此面起源于明朝，为衡水故城镇齐氏始创，迄今已有年的生产历史。明朝宣德年间进入御膳房，后被清乾隆帝御封为“上用龙须凤尾贡面”。
故城贡面选料严格、工艺细致，它白如雪，细如丝，空如竹，韧如藤。入口细腻柔软，清香可口，有筋骨，不发粘，易消化。且一煮即熟，长煮不烂，冷后加热仍保持原样、原味。因条细心空，吸水力强，食时，汤面各半，但将面挑起，却不见碗中有汤；放回碗中，汤水又复析出，是该面最为独特之处。
后序
故城人文底蕴深厚，纵贯县境华里的千年大运河，积淀了开放包容、重德尚义的深厚文化底蕴，哺育了无数风流人物，古有在故城下帷讲学的经学大师、汉代大儒董仲舒，隋末农民起义领袖窦建德等。
大河之北、燕赵风采、古韵衡水、大美故城！