众所周知，被誉为明代“四大奇书”之首的《金瓶梅》，是从《水浒传》中武松杀嫂一节演化而来的。
这两部书里都有武松这个角色，而且书中关于武松的故事梗概大致上也差不多。
他们都有“打虎英雄”的声誉，都有在清河县做都头的经历，“配置”可以说是完全相同。
但是在“为兄复仇”这件事情上，两部书里的武松表的却是天差地别！
《水浒传》中的武松沉着冷静，洞悉人性，谋定而后动，既不放过一个坏人，也不伤害一个好人。
虽他杀人有罪，但却博得了包括清河县令在内的满县人的敬重！
至少在“为兄复仇”这件事情上，武松完全当得起金圣叹“水浒第一人”的评价。
而《金瓶梅》中的武松则不然。
他虽然有着跟《水浒传》中的武松一样的性格和经历，但在“为兄复仇”这件事情的处理方式上，却比《水浒传》中的武松差了太多太多。
他不但没能杀死西门庆，还误杀李皂隶为自己惹来了牢狱之灾。
后来好不容易遇赦回到清河重当了都头，结果在处理潘金莲和王婆以后，再次以通缉犯的身份，狼狈的逃往梁山落草为寇。
在同样的资源条件，甚至性格也极为相似的情况下，两个武松表现出了的差距怎么会这么大？
常言说得好：细节决定成败。
我们不妨来对比一下《水浒传》与《金瓶梅》中，武松在“为兄复仇”这件事情细节上的差异。
《水浒传》中的“天人”武松
在梁山“一百零八将”中，武松一向有“天人”之称，绝对算得上施耐庵笔下最成功的人物之一。
武松之所以能有这么高的声誉，除了景阳冈上徒手打死吊睛白额虎以外，他不放过一个坏人，也不伤害一个好人的为兄复仇，也是一大亮点。
《水浒传》第二十六回中，武松替县令押送礼物回来以后，惊闻哥哥武大郎已死，但他的表现却是惊而不慌，问潘金莲的第一句话就非常有学问。
武松道：“嫂嫂且住，休哭！我哥哥几时死了？得什么症候？吃谁的药？”
武松当都头的时候，很明显没有“摸鱼划水”，而且很注意自学专业知识。
所以才会一开口就问武大郎的死亡时间，死亡原因，死亡之前接触过什么人。
虽然潘金莲和王婆一唱一和的编好了理由，但武松却压根儿就不信。
只不过武松心里虽然怀疑，脸上却没有表现出来什么。
即使是当天晚上武大郎向他托梦喊冤，他第二天早上也没有向外人透露半点口风。
反而很客气地向潘金莲确认了一些关于武大郎之死的细节。
那妇人也下楼来，看着武松道：“叔叔夜来烦恼？”武松道：“嫂嫂，我哥哥端的什么病死了？”那妇人道：“叔叔却怎地忘了？夜来已对叔叔说了，害心疼病死了。”武松道：“却赎谁的药吃？”那妇人道：“现有药贴在这里。”武松道：“却是谁买棺材？”那妇人道：“央及隔壁王干娘去买。”武松道：“谁来扛抬出去？”那妇人道：“是本处团头何九叔，尽是他维持出去。”武松道：“原来恁地。且去县里画卯，却来。”
在跟潘金莲进行这番对话以后，武松并没有去县衙签到，他只是用这个理由稳住了潘金莲。
出了门以后，武松就让随行的士兵带自己去了负责验尸烧埋武大郎的何九叔家。
到了何九叔家门前的时候，武松先是支走了士兵，他自己独自拍开了何九叔家的门。
武松为什么要独自一个人找何九叔？
不得不说，这是武松在书中最精明，表现最精彩的一部分。
武松拍开何九叔家门的时间是大早上，这时候何九叔刚刚起床不久，连头巾都没戴。
何九叔开门以后，试图跟武松打马虎眼，说几句客套话。
但武松的表现却颇为冷漠直接：
有句话闲说则个，请挪尊步同往。”
何九叔表示要收拾一下行装，请武松喝杯茶稍等一下。
但武松却很不给面子地说了四个字：
不必，免赐。”
从拍开何九叔家的门开始，武松就一直刻意向何九叔施加精神压力。
他把何九叔带到街角的酒店以后，还是惜字如金，只说了两个字“且坐”，就吩咐小二打两角酒来。
他也不让让何九叔，就自顾自地喝起酒来了。
这时候一肚子心事的何九叔，看着武松大清早不言不语地叫自己看着他喝寡酒，内心得有多煎熬？
武松要的就是样的效果！
他一声不吭的几杯酒下肚，突然就从怀里掏出一把尖刀扎到桌子上！
然后单刀直入地告诉何九叔，他武二不是什么善男信女，也不想伤及无辜！武大郎是怎么死的何九叔心里清楚，最好老老实实地告诉他！
在武松强大的心理攻势之下，何九叔当场就西门庆给的银子和私留的武大郎遗骨交给了武松，并且还把另一个重要人物恽哥儿给供了出来。
武松也是“一事不烦二主”，当下让何九叔带他去找恽哥儿。
见到恽哥儿以后，他听恽哥儿讲清楚了武大郎之死前因后果，并且给了恽哥儿五两养家的银子，才带着恽哥儿与何九叔一起去县衙告状。
武松第一次告状时，县令借口武大郎的尸体已经烧化了，缺少物证，无法立案。
于是，武松就拿出来了何九叔私自留下的武大郎遗骨和西门庆给的银两，并告诉县令：
复告相公，这个须不是小人捏合出来的。”
县令看了以后，觉得没法反驳，只好先拖延一下，让武松容他想一想，隔天给他答复。
需要注意的是，这天晚上武松把何九叔和恽哥儿都留在了自己的房里，没有放他们回家。
第二天一早，武松去县衙催问知县结果。
但知县和县衙里的吏员已经悉数被西门庆买通，知县、县丞、狱吏三个人一起回绝了武松，并劝武松不要跟西门庆作对。
武松这个时候心里肯定是非常气愤的！
他刚为县令卖过命，武大郎的死严格来说也是因为县令让武松去东京出长差而引发的。
县令得了西门庆的贿赂，居然一点情面不讲！
但是武松气归气，却没有丝毫表现出来，依旧轻描淡写地说了一句：
既然相公不准所告，且却又理会。”
说是“且却又理会”，但武松出了县衙安顿好何九叔和恽哥儿，就调了几个士兵出门买笔墨纸砚和酒菜贡品去了。
东西买齐以后，武松以武大郎“破七”为由，把街坊四邻都强行请到武大郎家里，并派四个士兵守住前后门，不许人离开。
然后又是跟对付何九叔一样，不提正事儿，先在街坊邻居心里都七上八下的情况下，硬让他们陪着喝了七轮酒。
然后开始贴脸放狠话！
武松道：“高邻休怪，不必吃惊。武松虽是粗鲁汉子，便死也不怕，还省得有冤报冤，有仇报仇，并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。若有一位先走的，武松翻过脸来休怪。教他先吃我五七刀了去，武二便偿他命也不妨！”
武松这话一说，谁敢跟他顶嘴？
于是他迅速地掌控了局面，开始审问王婆和潘金莲，并让邻居胡正卿记录下来，最后还让王婆和潘金莲签了签字画押。
一套标准的封建社会审案流程。
然后武松杀了潘金莲，洗了手换了一身衣服，让士兵们仍然看守住邻居们，这才去找西门庆。
正在狮子桥下酒楼喝酒的西门庆猝不及防，被武松堵在了楼上，结果三拳两脚下来就被武松杀死。
杀完西门庆以后，武松回家祭祀完武大郎，又对邻居们说了这么一番话：
小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而不怨，却才甚是惊吓了高邻。小人此一去，存亡未保，死活不知，我哥哥灵床子，就今烧化了。家中但有些一应物件，望烦四位高邻与小人变卖些钱来，作随衙用度之资，听候使用。今去县里首告，休要管小人罪犯轻重，只替小人从实证一证。”
先以霹雳手段震慑众人，然后以德服人，软语相求。
武大郎的邻居们这一天过的还真是刺激！
向邻居们交托完后事，武松自己提着两个人头去县衙“自首”。
知县因为欠着武松替他押送礼物去东京的人情，西门庆又已经当场死亡，立刻态度大变，不但主动替武松改了招状，还事事替他周全。
《水浒传》里的武松为兄复仇，可以说是武松从一介莽夫，成长为有勇有谋的英雄关键转折点。
但是在《金瓶梅》中，武松的操作可就蠢得多了！
《金瓶梅》中的莽夫武松
由于《金瓶梅》是一部长篇世情小说，兰陵笑笑生在刻画人物这方面，肯定是高手中的高手。
从《金瓶梅》能力压《水浒传》《三国演义》《西游记》，被称作明代“四大奇书”之首来看，兰陵笑笑生在写作方面的功力至少不弱于施耐庵。
况且《水浒传》和其他两部小说都早有故事题材在民间传播，作者只需要收集材料，重新编订整合就好。
可是《金瓶梅》开头虽然脱胎于《水浒传》，但其中绝大部分的人物和故事都是兰陵笑笑生自己原创的。
《金瓶梅》也不像其他三部小说，主角都是神魔英雄，它的三位主角潘金莲、李瓶儿、庞春梅之中，至少潘金莲和庞春梅可以确定都是穷人家出身的女性，被卖给大户人家做丫环的。
而李瓶儿虽然是出身于梁中书府上，但却也只是一个妾室，家里应该也不是什么有钱人。
男主西门庆更只是山东清河县的一个土财主，虽然后来拜了蔡京为义父，通过并通过他的门路得了个官。
但小说总体上还是以市井男女之间的人情世故为主，明显更加贴近市井小民的生活面貌。
在《金瓶梅》中，武大郎和潘金莲、西门庆之间的感情与道德纠葛，基本上跟《水浒传》都是一样的。
西门庆通过王婆与潘金莲勾搭成奸，恽哥儿因与王婆产生利益冲突，一怒之下向武大郎揭明真相，并怂恿武大郎去捉奸。
结果武大郎先是被西门庆踢伤胸口，后被王婆定计潘金莲下毒害死。
武松替知县押送礼物自东京归来以后，发现武大郎已死，觉得哥哥的死的蹊跷，于是开始调查武大郎的死因。
《金瓶梅》里武松调查的方式十分简单粗暴。
他居然公开向武大郎的街坊邻居们，公开打听武大郎的死因！
武二洗漱了，唤起迎儿看家，带领土兵出了门。在街上访问街坊邻舍：“我哥哥怎的死了？嫂嫂嫁得何人去了？”那街坊邻舍明知此事，都惧怕西门庆，谁肯来管？只说：“都头，不消访问，王婆在紧隔壁住，只问王婆就知了。”
最后反而是路人里有多嘴的，私下里提醒武松去找卖梨的恽哥儿打听。
恽哥儿在接受了武松五两养家的银子之后，答应替武松做证打官司。
但《金瓶梅》里的仵作何九因为害怕卷入武松和西门庆的争斗，已经提前逃走了，所以武松只找到了卖恽哥儿一个人。
武松在听了恽哥儿说完武大郎之死的前因后果之后，第二天就急不可耐地带着恽哥儿去县衙告状，要求县令下令收押西门庆和潘金莲，为武大郎申冤。
然而县令和县衙内的上下吏员都已经被西门庆买通，让武松白等了一天后，以“证据不足”为由，拒绝了武松的请求。
按照《金瓶梅》里的条件，少了何九这个强有力的人证，以及他提供的物证武大郎遗骨。
武松单凭恽哥儿一个半大孩子的一面之词，就想让县衙立刻收押西门庆和潘金莲，从法律上来说也确实太过牵强。
可是武松的请求被县衙拒绝以后，他的表现却是这样的：
武二道：“若恁地说时，小人哥哥的冤仇，难道终不能报便罢了？既然相公不准所告，且却有理。”遂收了状子，下厅来。来到下处，放了郓哥归家，不觉仰天长叹一声，咬牙切齿，口中骂淫妇不绝。
《水浒传》中武松几乎是惜字如金，但《金瓶梅》中却是喋喋不休，对比之下城府上的差距尽显。
《金瓶梅》中武松状告西门庆被县令驳回以后，忍不下这口恶气，立刻去西门庆家开的生药铺打听他的下落。
然而跟《水浒传》不同的是，《金瓶梅》中狮子楼上多了一个专门在衙门里替人跑腿传消息的皂隶李外传。
武松一在西门庆出没的地方看见他，就知道是他在为西门庆通风报信。
当时就火了，兜头打了几拳，然后问他西门庆去哪儿了。
而西门庆就是趁着这个机会，从后楼跳到别人家的屋檐上逃走了。
没有找到西门庆的武松以为李外传骗了他，一怒之下又是兜裆两脚……
呜呼哀了哉！把李皂吏当场就给打死了！
就这样，武松连西门庆和潘金莲的面都没见着，就被地方保甲围着送进了县衙。
然而在县衙之中，武松又犯了一个致命的错误！
西门庆逃脱以后，回来立刻加倍给县令和县衙中的吏员们送银子，希望他们能够借审案弄死武松，以绝后患。
县令得人钱财，当然要与人消灾，于是就在堂上把武松一顿毒打。
而武松却在这时候说了这么一番话：
“小人也有与相公效劳用力之处，相公岂不怜悯？相公休要苦刑小人！”
“人情”这个东西，只能等人给，不能向人要。
一旦开口要了，就等于撕破了脸，大家面上都不好看！
所以武松这一番“真情告白”的结果，却是：
知县听了此言，越发恼了，道：“你这厮亲手打死了人，尚还口强，抵赖那个？”喝令：“好生与我拶起来！”当下又拶了武松一拶，敲了五十杖子，教取面长枷带了，收在监内。
《水浒传》中武松第一次见县令时，故意不拿出武大郎的骨殖和西门庆的银子，就是为了测试县令愿不愿意卖他“人情”，肯不肯为了“交情”，在证据不足的情况下去动西门庆。
结果县令明显不讲“交情”，不愿意为了跟他的关系去动西门庆。
武松这才掏出关键证据，这次他不要求知县讲“交情”，只求县令能够秉公办案就行。
但县令因为拿了钱，却连秉公办案都不肯。
这种情况武松很明显是早有预料的，所以他没有生气，也没有表功，只是轻描淡写地说了一句“且却又理会”。
这句话麻痹了县令，也麻痹了西门庆，以为他真的会“先看看再说”。
但其实武松出了县衙就开始着手准备，只用了半天的时间，就把想做的，该做的事情都做完了！
所谓“迅雷不及掩耳”，说的慢，做的快。
《金瓶梅》里的武松刚好相反：说的太多，做的太慢，老早就把自己的意图全都暴露了。
个性又鲁莽冲动，正主儿没见着，倒把无关紧要的走狗打死一条。
滥用用暴力手段，结果只能让亲者痛仇者快！
虽然《金瓶梅》中武松后来遇上了“大赦”，得以重新回到清河县杀死了潘金莲和王婆，也算为武大郎报了仇。
但他却赢得不了大家的理解和尊重，最终只能撇下武大郎的女儿迎儿，独自亡命天涯了……
结语
《水浒传》和《金瓶梅》既然能够并列成为明代“四大奇书”，施耐庵和兰陵笑笑生的写作功底肯定都是非同凡响的。
双方对于武松这个人物的刻画，其实都是非常成功的。
只不过施耐庵所描写的武松，是一个人情练达又勇武过人的英雄。
而兰陵笑笑生所描写的武松，则只是一个勇力过人的普罗大众。
从爽感上来说，当然是《水浒传》中的武松表现得更加精彩，更加符合读者的脾胃。
但是从现实的角度来说，《金瓶梅》里的武松才更加符合普通人的思维模式。
与《金瓶梅》相比，《水浒传》里的武松在为兄复仇这件事情上太过优秀，普通人很难像他那样思虑周全。
《水浒传》中的武松是大家想象中的英雄，而《金瓶梅》中的武松则更像生活在你我身边的普罗大众。
小时候我们崇尚武力，以为能打，有力气就是“英雄好汉”！
但实际上真正的“英雄好汉”不一定能打，但却一定精通人情世故，善于精打细算。
《水浒传》和《金瓶梅》里的武松有着一样的资源条件。
但到了最后，前者成为大家公认的“英雄好汉”，后者却混成了亡命天涯的通缉犯。
他们为什么会有这么大的差距？
就是因为一个会算，一个不会算……